http://hamaq.blogfa.com/ براي رسيدن به آزادی ،برابری و رفع هرگونه تبعیض به حزب اراده ملت ايران(حاما) بپيونديد fa blogfa.com Thu, 11 Jun 2009 16:36:15 GMT http://hamaq.blogfa.com/post-794.aspx <p style="text-align: justify;">نامه سرگشاده ابراهیم گودرزوند چگینی / نوجوان محکوم به اعدام<br /><br />اینجانب ابراهیم گودرزوند چگینی فرزند منصور به جرم قتل الان 7 سال است که در زندان هستم . در سن 16 سالگی با رفیقم شوخی کردم و یکدفعه چاقو به سینه اش خورد. <br />اسم رفیقم ولی الله پیرمردوند چگینی بود که با هم 12 سال همسایه بودیم. همیشه من خانه شان بودم و بعضی از روزها که با هم به ماهیگیری می رفتیم ماهی ها را به مادرش می دادیم و مادرش هم از درخت حیاطشان به من انگور می داد. مادرش من را خیلی دوست داشت. ما هر روز با هم به مدرسه می رفتیم و همیشه با هم در کوچه بازی می کردیم. تا اینکه آن روز ولی الله را دیدم که با یک نفر دعوا می کند. من رفتم که آنها را از هم جدا کنم و این ماجرا پیش آمد که من به او گفتم دعوا نکن بیا به خانه برویم ولی او گفت نمی آیم مگر تو چه کار هستی؟ گفتم: من دوست تو هستم اگر نیایی با چاقو می زنم که البته به شوخی گفتم. و او گفت: نمی توانی بزنی و من هم به شوخی چاقو را زدم که متاسفانه فوت کرد.<br /><br />من الآن خیلی پشیمانم. به خاطر بچگی اشتباه کردم و یکی از دوستان خوبم را از دست دادم و حتی الآن که در زندان هستم با کسی رفاقت نکردم چون همیشه به یاد او بودم.<br /><br />از اولیای دم خواهش می کنم به خاطر رضای خدا و به خاطر مادر و پدر پیری که دارم من را ببخشند. چون پدرم یک کارگر ساده است و من باید الآن نان آور خانه باشم اما در زندان هستم.<br /><br />امیدوارم که آنها من را ببخشند و قول می دهم وقتی که از زندان آزاد شدم برای پدر و مادر ولی الله جبران کنم.چون من آنها را مانند پدر و مادر خودم می دانم همان طور که زمانی که بچه بودیم، مادر ولی الله سر من و ولی الله را روی پایش می گذاشت و نوازش می کرد و من برایش مانند پسرش بودم.<br /><br /><br />ابراهیم گودرزوند چگینی<br /><br />بند خانه سلامت زندان رودبار<br /><br />20 خرداد 88<br /><br /></p> Thu, 11 Jun 2009 16:36:15 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=hamaq&postid=794 hamaq http://hamaq.blogfa.com/post-794.aspx http://hamaq.blogfa.com/post-793.aspx <p style="text-align: justify;">(فرزانه دارابی) یکی از اعضاء کمیته پیگیری ایجاد تشکلهای آزاد کارگری<br /><br />رای ما : آزادی کارگران زندانی <br /><br />در حالی که بیش از یک ماه از دستگیرهای گسترده تجمع های اعتراضی کارگران روز اول ماه مه میگذرد، مراجع قانون اگر چه تحت فشار افکار عمومی چند تن از کارگران را طی مراحلی آزاد کردند، اما از سویی با هجوم و دستگیری به اعضای خانوادههای زندانی، چهره واقعی خود را عریانتر به نمایش گذاشتند...<br />در غوغای انتخابات دهمین رییس جمهوری کشور، بسیاری از اتفاقات خشونت بار کم رنگ و بعضاً نادیده گرفته میشود. خبر دستگیری خانوادههای زندانیان اول ماه مه، در کمتر رسانه یی منعکس شده و بیتفاوتی رسانه ها در مقابل چنان فاجعه های دردناکی بیگمان چشم بستن بر واقعیات جامعه یی است که در تجاوزی آشکار، دفاع از بدیهی ترین حقوق انسانیاش به دست فراموشی سپرده می شود.<br />همین اغماض و چشم پوشی بر حقوق زندانیان، فضایی را برای مقامهای امنیتی به وجود آورده که بیمهابا خانوادههای بیگناه زندانیان دستگیر شده اول ماه مه را دستگیر و زندانی کنند. همسران و بستگان زندانیان در حالی همچنان در بازداشتگاههای دادگاه انقلاب بلاتکلیف به سر میبرند که رسانه های جمعی به جای طرح خواسته های آنان به بنگاه تبلیغاتی نامزدان ریاست جمهوری تبدیل شدهاند.<br />طرفه اینکه، در چنان فضایی که "تبردار واقعه را دست خسته به فرمان نیست" همگان را به پای صندوقهای رای میخوانند تا در نهایت با انتخاب اصلح ـ بد از بدترـ دست آوردهای خود را به مزایده بگذارند. غافل از این که استدلال "بد و بدتر" از اساس یک برهان متناقض است. انتخاب بد از بدتر که تحت عنوان انتخاب اصلح جامهی تقدس به خود میپوشاند، در واقع حاصل تناقضاتی است که در شرایط جهانی و تضاد منافع شرکاء در نحوه مدیریت بحران به آنان تحمیل شده است و سریالهای مناظرههای تلویزیونی که برای بیرون راندن رقیب تندروتر به راه انداخته شده در حقیقت از سه زاویه توسط سه کاندیدا و اسپانسرهای آنها برای مات کردن تندروترین و کاندیدایی سامان داده میشود که طی چهار سال مراکز تصمیم گیری را با پشتوانه اقدامات پوپولیستی اش فتح کرده و امروز با چماق تکفیر روبرو شده است.<br />مناظره های تلویزیونی به عنوان اقدامی نادر و بیسابقه، بیگمان قابل تامل و درخور تحسین است.<br />اما در نتیجه آن وقاهت و عبور از خط قرمزها بر نجابت و فرهیختگی منتخب اصلح غلبه کرد تا جایی که توانست کلیه کارتهای برنده تکفیر کنندهها را به نفع خود مصادره کند.<br />حکومت نخبگان که پیوسته از زبان منتخب اصلح زمزمه میشود، مدلی آرمانی و افلاطونی است که از دیرباز با نحوه اداره دمکراتیک و چند صدایی جوامع امروزی منافات داشته. اگر چه بنیانهای فکری نظام حکومتی مملکت بر چنین باورالیت گرایانه یی استوار است اما ناتوانیاش در مهار جریانهای فرصتطلب که با مجوزهای مشروع تحت عناوین عناصر خودسر یا لباس شخصی عرصه بر مردم تنگ کردهاند، نه تنها مشروعیتی برای حکومت کسب نکرد بلکه ناکار آمدی چنین مدلی را بیش از پیش عیان کرده و نشان داده که گروههای فشار، منطق نهایی حکومتهای نخبهگرایانه هستند.<br />تجربه جوامع پیشرفته که از نظامهایی تثبیت شده برخوردارند، حاکی از این است که تنها ضامن اصل بقای و مشروعیت حکومتها، تشکلهای واقعی و آزادی هستند که با پاسخ گو کردن نهادهای حکومتی اعمال سلیقه های فردی را محدود کرده اند.کارگران در چنین شرایطی ضمن نقد دستآوردهای موجود، حق برپایی تشکلهای آزاد را در صدر مطالبات خود قرار میدهند و بالاتر از تمامی صحنه گردانیها و تضادهایی که شکاف شرکاء حکومتی را عریانتر کرده، بر خواسته های خود پا میفشارند.<br />دفاع از جناحهای رقیب که هیچ گاه در سرکوب و اعمال خشونت کوتاه نیامده اند، برای کارگران جز تفرقه و چند دسته گی حاصلی نداشته است. کارگران ضمن نقد و تحلیل منافع و جریانهای حاکم بر سرنوشت خود، هیچگاه در یارگیری "خانه کارگر" که به دفاع جناح آریستوکرات برخواسته دخالت نمیکنند. برای متولیان خانه کارگر همین بس که هنوز ننگ چاقوکشی و یورش به تجمع سندیکای اتوبوسرانی را بر چهره دارند. پشتیبانی خانه کارگر از کاندیدایی وجیه المله اقدامات خصمانه متولیان آنان را بر علیه کارگران توجیه نمیکند. نمایندگان واقعی کارگران را امروز باید در زندانها جست نه در دفاتر وزارت کار یا خانه کارگر. نمایندگان کارگران کسانی هستند که در طول دهه های گذشته همواره با زندان و ضرب و شتم روبرو بوده اند. ما کارگران از دیرباز مطالبات خود را پیرامون آزادی حق تشکلهای مستقل کارگری، آزادی حق اعتصاب و اعتراض نسبت به سرنوشت خود را اعلام داشته ایم و خواستار آزادی بیقید و شرط کارگران زندانی هستیم. نمایندگان دولتها، نماینده حقوق کارگران نیستند. آنها متعهدند با توجه به پذیرش میثاقهای سازمان جهانی کار I L O"" حق برپایی تشکلهای آزاد کارگری را تضمین کنند.<br /></p> Sun, 07 Jun 2009 15:00:52 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=hamaq&postid=793 hamaq http://hamaq.blogfa.com/post-793.aspx http://hamaq.blogfa.com/post-792.aspx <p style="text-align: justify;">سه شنبه ۵ خرداد ۱۳۸۸ <br /><br /> در آستانه انتخابات دهمين دوره رياست جمهورى، ضرورى است مطالبات واقعى مردم در عرصه عمومى مطرح و مورد بحث و مداقه كارشناسى قرار گيرند و نامزدهاى رياست جمهورى نيز با موضعگيرى و ارايه برنامه‌هاى خود در اين خصوص، در مقابل افكار عمومى پاسخگو باشند كدام بخش از اين مطالبات را قبول دارند و چه بخشهايى را نمى‌پذيرند و براى دستيابى به مطالبات مورد قبول، از چه برنامه‌ها و ابزارهايى بهره خواهند گرفت تا مردم در فضايى شفاف‌تر دست به انتخاب زده و پيگير مطالباتشان باشند. <br /> انجمن حمايت از حقوق كودكان به عنوان يكى از سازمان‌هاى جامعه مدنى ايران و به مثابه قديمى ترين سازمان غيردولتى حامى و مدافع حقوق كودكان كشور وظيفه خود مى‌داند كه در آستانه دهمين دوره انتخابات رياست جمهورى بدون ورود به دسته بندى‌ها و رقابت‌هاى انتخاباتى و سياسى،و صرفا به منظور دفاع از منافع عاليه كودكان به طرح مسايل، نيازهاى اساسى، حقوق و مطالبات به حق اين گروه از جامعه كه در حوزه قدرت فاقد كمترين ابزار براى بيان مطالبات خود مى‌باشد، در عرصه عمومى بپردازد و از داوطلبان رياست جمهورى براى چهارسال آينده بخواهد ميزان نزديكى و دورى خود با نيازهاى اساسى و خواسته‌هاى به حق كودكان اين مرز و بوم را در قالب بيانيه‌ها، برنامه‌ها و موضع‌گيرى‌هاى مشخص به افكار عمومى معرفى نمايند.<br /> انجمن حمايت از حقوق كودكان با توجه به اساسنامه خود و با نظر به مواد پيمان نامه جهانى حقوق كودك به عنوان ميثاق بين‌المللى براى حمايت از حقوق كودكان، موارد ذيل را به عنوان اصلى ترين چالش‌هاى مربوط به حوزه كودكان براى آگاهى و ملاحظه آنها در سياستگذارى‌ها و برنامه ريزى‌هاى كلان كشورى مطرح مى‌نمايد. <br /> پيشاپيش توجه به اين نكته ضرورى است كه طبق آخرين سرشمارى عمومى نفوس و مسكن، بيش از ۳۲ درصد جمعيت كشور زير ۱۸ سال سن داشته و از نظر كنوانسيون جهانى كودك، در گروه سنى كودكان قرار دارند. به عبارت ديگر بيش از يك سوم جمعيت ايران كودك محسوب مى‌شوند كه غفلت و بى توجهى به مسايل، نيازها و مصالح آنان از طرف جامعه و دولت امكانپذير نيست از اينرو رئيس‌جمهور آينده موظف است، نسبت به اين موضوع حساسيت نشان داده و براى راهگشايى مسايل و دفاع از منافع عاليه كودكان اين سرزمين، برنامه ريزى‌هاى همه جانبه نموده و براى تحقق خواسته‌هاى اين گروه از جامعه، مساعى كافى و مستمر داشته باشد.</p> Wed, 27 May 2009 06:23:59 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=hamaq&postid=792 hamaq http://hamaq.blogfa.com/post-792.aspx http://hamaq.blogfa.com/post-791.aspx <div style="text-align: justify; color: rgb(204, 0, 0);"> <font face="tahoma,verdana,arial,helvetica,sans-serif" size="2"><strong><a href="http://www.iraniboys.com/news.php?readmore=979">دانشجویان دانشگاه آزاد کرج منطقه آزاد را به تریبون آزاد" 1500 نفره" تبدیل کردند </a></strong></font></div><div style="text-align: justify;">دانشجویان دانشگاه آزاد اسلامی کرج طی اقدامی هماهنگ ، برنامه تریبون آزاد صدا و سیما را به تریبون آزاد دانشجویی تبدیل کردند.<br /><br />در این مراسم که بنا بود با حمایت نهاد های شبه نظامی دانشگاه (بسیج دانشجویی) به تریبونی برای تبلیغ محمود احمدی نژاد تبدیل شود با اعتراض دانشجویان آگاه این دانشگاه به تریبونی برای نقد دولت نهم و شعارهای واقعی دانشجویان تغییر یافت.<br /><br />دانشجویان با در دست داشتن پلاکارد هایی همچون (( صدا و سیما رسانه میلی)) ،(( منطقه آزاد = سانسور آزاد ))،((رسانه ملی یا رسانه حزبی)) ، (( دانشگاه آزاد کرج تریبون شما نیست))و (( صدا و سیما = ستاد انتخاباتی ا......)) از عملکرد صدا و سیما و سانسورهای انجام شده به نفع احمدی نژاد انتقاد کردند.<br /><br />دانشجویان همچنین شعارهایی (( محمود احمدی نژاد عامل تبعیض و فساد )) ، (( دانشجوی زندانی آزاد باید گردد )) ، (( مرگ بر طالبان چه کابل چه تهران )) ، ((دانشجوی سهمیه همینه همینه))و ((نصر من الله و فتح قریب، ننگ بر این دولت مردم فریب)) را در این مراسم سر دادند..<br /><br />در این مراسم ابتدا حامد عزیزی دبیر انجمن اسلامی این دانشگاه با یاد آوری دانشجویان زندانی امیرکبیر و تربیت معلم صحبت های خود را آغاز کرد و با اعلام اینکه دانشگاه سنگر آزادی است که در برابر تمامیت طالبان ایستاده است، صحبت های خود را به پایان رساند. صحبت های این فعال دانشجویی با تشویق و همراهی دانشجویان همراه شد. در ادامه بهروز آقا محمدی یکی دیگر از فعالین دانشجویی و از اعضای شورای مرکزی انجمن اسلامی نیز طی سخنانی نیاز امروز جامعه ایران را عبور از احمدی نژاد عنوان کرد.<br /><br />دراین مراسم که بارها سرود یار دبستانی و ای ایران طنین انداز شد ، برخی از اعضای بسیج دانشجویی سعی در ایجاد خشونت و در گیری داشتند که علی رغم ایجاد درگیری های جزیی در رسیدن به هدف خود ناکام ماندند. اعضای انجمن اسلامی و دیگر دانشجویان پس از اینکه با جو غیر دموکراتیک و خشن ایجاد شده توسط بسیج مواجه شدند ، محل برگزاری منطقه آزاد را ترک کرده و در سمت مقابل اقدام به برگزاری تریبون آزاد نمودند.<br /><br />این تریبون آزاد در حالی که بیش از هزار و پانصد نفر از دانشجویان با تحریم مراسم منطقه آزاد به تریبون آزاد برگزار شده توسط انجمن اسلامی پیوستند ، برگزار شد.<br /><br />عكسها و فيلمهاي اين مراسم را در ادامه مطلب ببنيند</div><div style="text-align: justify;"> </div> Thu, 21 May 2009 10:23:18 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=hamaq&postid=791 hamaq http://hamaq.blogfa.com/post-791.aspx http://hamaq.blogfa.com/post-790.aspx <h3 style="text-align: justify;"><font size="1"><a href="http://hemayatazalami.blogspot.com/2009/05/blog-post_18.html">اعلمی نام خودش را در تاریخ ایران جاودانه ساخت</a></font></h3><font size="1"><br /><br /><br /></font><br /><div style="text-align: justify;"><font size="1"><img src="http://www.yaranealami.com/3.jpg" alt="http://www.yaranealami.com/3.jpg" /></font><br /><br /></div><font size="1"><br /><br /><span style="font-size: 130%;">با خواندن متن سخنرانی اعلمی در دانشگاه تهران دیگر برایم جای تردیدی نمانده است که او سنگ بنای نوعی حرکت و جنبش دامنه دار را پایه ریزی کرده است. او چه خود بداند چه نداند راه و روشی را ترسیم کرده است که نهایتا به اصلاح حقیقی منجر خواهد شد. روش او تنها یک راهکار سیاسی نیست که مبتنی بر شرایط زود گذر فعلی باشد به نظر من روش او تا حد زیادی به تلقی او از هویت انسانی و مفهوم آزادی خواهی باز می گردد. هنگامی که می گوید <span style="font-weight: bold;">سر من برای کسی خم نمی شود </span>این جمله گویا برای همه تازگی دارد از بس که آزادی و آزادگی مفهوم مهجور و فراموش شده ای برای این مردم است که دیگر وجود این نوع بینش و این نوع آزادی خواهی برای همه نا آشناست. در حالیکه آرمان های آزادی خواهانه ی مشروطه خواهان به فراموشی سپرده شده است او دارد راهکار جدیدی ارایه می کند که بر اراده مردم و اختیار و آزادی آنان مبتنی است. دیگر به نظر من در برابر این سخنان کل موضوع انتخابات در درجه دوم اهمیت قرار می گیرد. تمام آنچه کسی مانند موسوی می تواند طی چهار سال برای اصلاح امور انجام دهد به سختی خواهد توانست با این یک سخنرانی اعلمی برابری کند. تمام تخریب ها و عوام فریبی هایی که احمدی نژاد می توانست در طول چهار سال انجام دهد با همین یک سخنرانی نقش بر آب خواهد شد. تمام آن افکار عقب مانده که صدا و سیما با روشهای احمقانه اش می تواند در طول سی سال به مردم تلقین کند با این نوع سخنان نابود خواهد شد. می دانید چرا؟ چون حرفهای او متکی بر حقیقت است و ما همه محکوم به حقیقت خواهیم بود. <span style="font-weight: bold;">مردم هرقدر هم تحت ظلم و ستم باشند و هر قدر هم نا آگاه و بی خبر نگاه داشته شوند نغمه ی آزادی خواهی را می شنوند و می شناسند زیرا با ذات آنها گره خورده است. تاریخ نشان داده است که آوای آزادی خواهی به سختی شنیده می شود ولی به راحتی فراموش نخواهد شد. </span>این سخنرانی تا ابد مورد رجوع و اشاره همه آزادی خواهان حقیقی ایران خواهد بود.</span><br /></font><table style="text-align: left; margin-left: 0px; margin-right: 0px;"><tbody><tr><td width="100%"><font size="1"><a href="http://www.akbaralami.com/index.php?option=com_content&task=view&id=228&Itemid=84">متن سخنرانی اکبراعلمی در دانشگاه تهران </a></font></td> <td align="right"> <font size="1"><a title="چاپ" href="http://www.akbaralami.com/index.php?option=com_content&task=view&id=228&Itemid=84"> </a></font> </td> </tr></tbody></table><table style="width: 113px; height: 48px; text-align: left; margin-left: 0px; margin-right: 0px;"><tbody><tr><td valign="top" colspan="2"> ۲۸ اردیبهشت ۱۳۸۸ <font size="1"><br /></font></td> </tr><tr><td valign="top" colspan="2"><font size="1"><br /></font></td></tr></tbody></table><font size="1"><br /></font><p dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify;"><font size="1"><strong><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; font-family: tahoma,'sans-serif';"><font color="#000000">متن سخنرانی اکبراعلمی در دانشگاه تهران</font></span></strong></font></p><div> </div><p dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify;"><font size="1"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: tahoma,'sans-serif';"><br /></span></font></p><p dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify;"><font size="1"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: tahoma,'sans-serif';">با وجود اینکه قبلا محل سخنرانی اکبر اعلمی در تالار ابن خلدون تعیین شده بود ،یکساعت قبل از برگزاری مراسم اعلام شد که تالار مذکور در حال تعمیر است و به همین سبب پس از پیگیری های مستمر عاقبت مسئولان امر محل دیگری را برای سخنرانی در نظر گرفتند که گنجایش دانشجویان حاضر را نداشت و در نتیجه بسیاری از دانشجویان ناگزیر شدند که ایستاده در راهروی منتهی به <span> </span>سالن به سخنرانی اعلمی گوش فرادهند!</span></font></p><div style="text-align: justify;"> </div><p dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify;"><font size="1"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: tahoma,'sans-serif';">کاندیدای دهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری که با دعوت انجمن اسلامی دانشجویان <span style="color: rgb(0, 0, 0);">دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران در این دانشگاه حضور یافته بود ،در جمع دانشجویان </span>اظهار داشت ،نظر باینکه هر فردی كه در این كشور رئیس جمهور می شود ناگزیر در پیشگاه قرآن به خداوند قادر متعال سوگند یاد می كند كه از قانون اساسی و از حقوق ملت دفاع بکند لاجرم من هم سعی می كنم كه در چارچوب همین قانون اساسی جمهوری اسلامی عرایضم را به سمع و نظر عزیران برسانم</span><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: tahoma,'sans-serif';">. </span></font></p><div style="text-align: justify;"> </div><p dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify;"><font size="1"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: tahoma,'sans-serif';">عضو سابق کمیسیون امنیت ملی با اشاره باینکه 30 سال قبل نظامی طراحی شد كه نقشه راه آن در قانون اساسی تبیین و تدوین شده است گفت ؛مختصات این نظام در قالب 177 اصل مذكور در قانون اساسی موجود بیان شده است که البته بعد از بازنگری هم دچار تغییراتی گردید. در مقدمه این قانون اساسی نوشته شده است كه 95.5 درصد شرکت کنندگان در همه پرسی به این قانون رای دادند و در جای دیگر هم اشاره شده است كه 98.2 درصد به نظام جمهوری اسلامی رای دادند. اعلمی با بیان اینکه بنده هم به عنوان شاهد و ناظر آنروز شهادت می دهم كه اكثریت مردم از این قانون اساسی و نظامی كه در آن وعده های آرمانی داده شده بود استقبال كردند افزود قبل از اینكه وارد بحث اصلی بشوم مایلم دوستان حاضر پاسخ دهند که اگر امروز در مورد همین قانون از شما نظرخواهی بشود به عنوان افراد یك جامعه آماری کوچک نظر شما چیست. چند درصد رای می دهید؟</span><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: tahoma,'sans-serif';"> </span><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: tahoma,'sans-serif';"><span> </span>در پی این پرسش اعلمی </span><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: tahoma,'sans-serif';">بعضی از دانشجویان پاسخ دادند 2 درصد.</span><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: tahoma,'sans-serif';"> </span></font></p><div style="text-align: justify;"> </div><p dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify;"><font size="1"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: tahoma,'sans-serif';"><span>  </span></span><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: tahoma,'sans-serif';">نماینده سابق مجلس شورای اسلامی گفت من در نقاط مختلف وقتی این سوال را مطرح می كردم پاسخ مثبت بین 1 تا 5 درصد در نوسان بود که البته این رقم الزاما به سایر نقاط و جوامع آماری قابل تعمیم نیست. اکنون این پرسش مطرح می شود که چرا چنین وضعیتی به وجود آمده و استقبال از 2/98 در صد به عددی بسیار کمتر تنزل یافته است؟ دو احتمال وجود دارد؛</span></font></p><div style="text-align: justify;"> </div><p dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify;"><font size="1"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: tahoma,'sans-serif';">نماینده سابق تبریز افزود یا قانون اساسی 30 سال قبل و قانون اساسی كه بعد از سال 1367 بازنگری شده دیگر مورد تائید مردم نیست و یا اینکه قانون اساسی مورد تایید مردم هست اما عملکرد مجریان قانون اساسی به گونه ای بوده است که اسباب انحراف از قانون و در نتیجه نارضایتی نسل حاضر را پدید آورده است</span><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: tahoma,'sans-serif';">.</span></font></p><div style="text-align: justify;"> </div><p dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify;"><font size="1"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: tahoma,'sans-serif';">اعلمی با تاکید بر اینکه بنده به عنوان یك حقوق دادن و به عنوان فردی كه<span>  </span>8 سال قانون گذار بوده و در مجلس شورای اسلامی 8 سال عضو كمسیون امنیت ملی و سیاست خارجی بوده است مطمئن هستم علیرغم<span>  </span>همه ضعف های موجود در قانون اساسی و علیرغم همه انتقاداتی كه نسبت به برخی<span>  </span>از اصول این قانون وجود دارد ،در صورتی که 177 اصل همین قانون اساسی به طور كامل به اجرا درآید اگر از مردم نظرسنجی و نظرخواهی بشود قطعا بالای 50 درصد به آن رای خواهند داد درغیر اینصورت یقین دارم كه در شرایط كنونی با توجه به رفتار هیات حاكمه و اركان قدرت در همه پرسی جدید كمتر از 50 درصد به آن رای خواهند داد ادامه داد </span><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: tahoma,'sans-serif';">30</span><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: tahoma,'sans-serif';"> </span><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: tahoma,'sans-serif';">سال قبل واضعان قانون اساسی و مهندسین نظام جمهوری اسلامی با این انگیزه این نظام را با مختصات مذكور در قانون اساسی طراحی كردند كه نظام مذکور علاوه بر اینكه قادر به مقاومت در برابر زلزله هایسهمگین 10 ریشتری سیاسی ،اجتماعی<span>  </span>فرهنگی و اقتصادی باشد بلکه بتوانند خاستگاه نظام یعنی انقلاب اسلامی و آرمان های آنرا به خارج از مرز های ایران هم صادر كنند ،اما متاسفانه به دلایلی كه خدمتتان عرض خواهم كرد اکنون در شرایطی قرار گرفته ایم كه حتی رهبری نظام اعلام می کنند كه ما در معرض تهاجم فرهنگی هستیم به عبارت دیگر انقلابی كه قرار بود فرهنگ خودش را صادر بكند در درون نظام و در درون كشور گرفتار نوعی رعشه سیاسی و مورد تهدید فرهنگ مهاجم واقع شده است</span><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: tahoma,'sans-serif';">!</span></font></p><div style="text-align: justify;"> </div><p dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify;"><font size="1"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: tahoma,'sans-serif';">نماینده مجلس ششم پس از آنکه رفتار و عملكرد برخی از متولیان امر را علت پیش آمدن شرایط فعلی كشور و قرار گرفتن در آستانه نوعی بحران عدم مشروعیت و عدم مقولیت اعلام کرد ، </span><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: tahoma,'sans-serif';">سپس </span><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: tahoma,'sans-serif';">با طرح این سوال که بدبینی نسبت به قانون اساسی چرا ایجاد شده است ، پاسخ داد؛ قانون اساسی جمهوری اسلامی 177 اصل دارد یك فصل آن مربوط به حقوق ملت است. متاسفانه از ابتدای انقلاب به این طرف در اثر عوامل درون زا و برون زا عده ای از مسئولین برخلاف شعارهای اول انقلاب از مردم فاصله گرفتند و پس از انقلاب قدرت روز به روز در مقام فربه ترشدن خود برآمد و در نتیجه به تقویت اختیارات خود و اركان قدرت پرداخت و در ازای تقویت خود ،از دامنه قدرت ،حقوق و اختیارات ملت كاست.<span>  </span>به همین سبب با وجود این كه در قانون اساسی حقوق و اختیارت مردم بطور نسبتا وسیعی مورد تاكید قرار گرفته است اما متاسفانه مشاهده می شود که حاكمیت و اركان قدرت از حداکثر ظرفیت های مربوط به حقوق و اختیارات خود و حتی بیش از آن بهره مند می شود تا جائی كه اختیارات رهبری در قانون اساسی را كف اختیارت ولی فقیه معرفی می کنند در حالی که اختیارت مذکور دراصل 110 قانون اساسی سقف اختیارات مقام رهبری است و به صورت حصری<span>  </span>بیان شده است. باین هم اکتفا نشد و زمانی كه آقای هاشمی رفسنجانی بعد از دو دور ریاست مجلس قصد داشتند که رئیس جمهور شوند به فکرا صلاح قانون اساسی و افزایش اختیارت رئیس جمهور افتادند و در این میان تنها چیزی كه<span>  </span>مظلوم و مهجور واقع شد اصولی است كه ناظر به حقوق مذکور در فصل حقوق ملت است</span><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: tahoma,'sans-serif';">.</span></font></p><div style="text-align: justify;"> </div><p dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify;"><font size="1"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: tahoma,'sans-serif';">نماینده سابق مجلس با ذکر اینکه ابتدای انقلاب فونداسیون نظام جمهوری اسلامی بر پایه 4 ركن اصلی استقلال ،آزادی<span>  </span>،جمهوریت و اسلامیت ریخته شد گفت اما اگر از استقلال صرف نظر بكنیم كه البته<span>  </span>در وجوهی هم متاسفانه نتوانتسیم به استقلال كامل برسیم زیرا استقلال تنها معطوف به استقلال سیاسی نیست و باید همه ابعاد آنرا مد نظر قرار داد ،اعلمی افزود در حالیکه ظاهرا وانمود می کنیم که استقلال سیاسی خود را سفت چسبیده ایم اما از حیث اقتصادی کم و بیش وابسته شده ایم</span><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: tahoma,'sans-serif';">. </span><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: tahoma,'sans-serif';">با این وصف با وجود اینکه از حیث استقلال سیاسی پیشرفت های داشته ایم اما متاسفانه 2 ركن مهم نظام جمهوری اسلامی كه ناظر بر جمهوریت و آزادی است<span>  </span>پیوسته مورد غفلت مسئولان قرار گرفته و اسلامیت آن هم متاسفانه مبتنی بر نوعی قرائت خاص از مذهب شده است. بنابراین اگر از استقلال صرفنظر کنیم من معتقدم كه در مواردی به جمهوریت و آزادی های مشروع و مصرح در قانون اساسی خدشه وارد شده و حتی گاهی مورد تهدید و تحدید و تعرض قرار گرفته است</span><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: tahoma,'sans-serif';">.</span></font></p><div style="text-align: justify;"> </div><p dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify;"><font size="1"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: tahoma,'sans-serif';">این کاندیدای ریاست جمهوری در توضیح اسلام مورد نظر خود گفت ؛اسلامی كه ما از آن شناخت داشتیم و بر پایه اوامر و نواهی شرعی و دینی استوار است ،متاسفانه فاصله گرفته ایم. اسلامی كه امثال من پیش از انقلاب برای آن مبارزه می کردند ،مبتنی بر عدل علی بود ،به این معنا كه وقتی طلحه و زبیر برای امر شخصی به حضرت علی (ع) مراجعه می کنند حضرت شمع را خاموش می کند تا مبادا به اندازه نور یک شمع هم به بیت المال خسارتی وارد شود ،بنابراین عدالت علی را می توان در خاموش کردن شمع بیت المال هم مشاهده کرد. اما متاسفانه در این کشور مشاهده می کنیم که گاهی شتر را با بارش یکجا می برند</span><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: tahoma,'sans-serif';">! </span></font></p><div style="text-align: justify;"> </div><p dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify;"><font size="1"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: tahoma,'sans-serif';">اعلمی در تبیین مشخصه دیگر اسلام افزود وجه دیگر این اسلام را هم من در برخورد آن عرب بادیه نشین با خلیفه دوم می بینم؛ وقتی عمر بالای منبر خطاب به مردم می گوید که ایهاالناس اگر من از مسیر راست منحرف شوم چه خواهید كرد آنقدر اسلام به مردم جسارت و كرامت انسانی عطا کرده است كه آن عرب بادیه نشین در برابر خلیفه مقتدر برمی خیزد و در حالیکه شمشیر را از نیام برکشیده در پاسخ او می گوید درصورت انحراف با شمشیر كجم ترا راست خواهم كرد</span><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: tahoma,'sans-serif';">! </span></font></p><div style="text-align: justify;"> </div><p dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify;"><font size="1"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: tahoma,'sans-serif';">نماینده مردم تبریز در مجالس ششم و هفتم با اشاره باینکه در قانون اساسی دو اصل وجود دارد كه منطبق بر ارزش های دمكراسی است افزود؛ دمكراسی یعنی تن دادن به حاكمیت مردم، با وجود اینکه قانون اساسی ما این وجه از دمكراسی را پذیرفته است اما به محض اینکه اسم دمكراسی می آید برای بعضی ها مانند این است که از طاعون یاد می کنید .به موجب اصل 56 قانون اساسی حاكمیت مطلق از آن خداست و هم او بشر را بر سرنوشت سیاسی و اجتماعی خود حاكم كرده است و هیچ مقامی حق ندارد این حق را از انسان سلب كند. هیچ مقامی اطلاق دارد یعنی نه رهبری<span>  </span>نه رئیس جمهور نه قوه مقننه نه قوه قضائیه مجاز نیستند که حق حاكمیتی كه از ناحیه خداوند و خالق بشر به او تفویض شده است را از انسان سلب کنند. طبق این اصل این مردم هستند كه تصمیم می گیرند نظام چه مختصاتی داشته باشد و این مردم هستند كه تصمیم می گیرند چه كسی رئیس جمهور و چه كسی نماینده مردم باشد. اما فیلتری را ایجاد کرده اند كه 12 نفر با استفاده از ابزاری به نام نظارت استصوابی بجای 70 میلیون نفر تصمیم می گیرند كه چه كسی صلاحیت نمایندگی و كاندیدا شدن برای ریاست جمهوری را داراست ،در حالیکه این روند دقیقا در تعارض با اصل 56 و اصل 6 قانون اساسی است که مقرر داشته است اداره امور كشور باید با اتكای آرای عمومی صورت بگیرد از راه انتخابات ، نگفته از راه انتصابات. پس هر اقدام و هر تصمیم و هر تدبیری كه بوی انتصاب بدهد مغایر با اصل 6 قانون اساسی است</span><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: tahoma,'sans-serif';"> .</span></font></p><div style="text-align: justify;"> </div><p dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify;"><font size="1"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: tahoma,'sans-serif';">اعلمی گفت</span><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: tahoma,'sans-serif';"> </span><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: tahoma,'sans-serif';">اصل 9 قانون اساسی هم دچار همین سرنوشت شده است: به موجب اصل نهم ،در جمهوری اسلامی ایران ،ازادی استقلال و وحدت تمامیت ارضی از یكدیگر تفكیك ناپذیرند و حفظ آنها وظیفه دولت و آحاد ملت است هیچ فرد یا گروهی یا مقامی حق ندارد به نام<span>  </span>استفاده از آزادی و استقلال سیاسی ، فرهنگی ،اقتصادی ون ظامی به تمامیت ایران كمترین خدشه ای وارد كند. این بخش خیلی پر رنگ اجرا می شود یعنی اگر نفس بکشید ممکن است بعضی ها به شما بگویند که با این کارتان تمامیت ارضی ،استقلال و وحدت ملی به خطر می افتد</span><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: tahoma,'sans-serif';">.</span></font></p><div style="text-align: justify;"> </div><p dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify;"><font size="1"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: tahoma,'sans-serif';">اما قسمت اخیر این اصل اغلب مهجور واقع می شود آنجا که تاکید می کند ، هیچ مقامی حق ندارد ، به نام حفظ استقلال و تمامیت ارضی كشور هر چند با وضع قوانین و مقررات آزادی های مشروع را سلب كند، نگفته بعضی از مقامات حق دارند یلکه تاکید می کند هیچ مقامی حق ندارد. قوانینی كه تو همین مجلس تصویب می شود بعضا آزادی ها را در قالب قانون سلب می كنند تا آنجا كه برای حجاب و نحوه پوشش و لباس مردم هم قانون وضع می کنند. حتی به اینترنت هم كه الان در تمام دنیا مثل اسباب بازی رایج شده نفوذ كرده اند</span><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: tahoma,'sans-serif';">.</span></font></p><div style="text-align: justify;"> </div><p dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify;"><font size="1"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: tahoma,'sans-serif';">در ادامه نماینده سابق مجلس به</span><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: tahoma,'sans-serif';"> </span><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: tahoma,'sans-serif';">اصل 8 قانون اساسی اشاره کرد و گفت در حالی كه اصل امر به معروف و نهی از منكر اساسا ناظر به انتقاد و امر به معروف و نهی از منكر مردم نسبت به حكومت است ،نه حكومت نسبت به مردم ،قسمت اول این اصل از طریق صدا و سیما و رسانه های حكومتی اعمال می شود اما قسمت دوم آن تعطیل است تا جائی که حتی فردی مانند من كه 8 سال نماینده این کشور بودم صدا و سیما را از بنده دریغ می کردند تا مبادا مشكلات و ناهنجاری ها و نابسامانی هائی را كه مشاهده می كنم به سمع و نظر مردم برسانم</span><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: tahoma,'sans-serif';">. </span></font></p><div style="text-align: justify;"> </div><p dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify;"><font size="1"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: tahoma,'sans-serif';">این حقوقدان با اشاره به اصل 3 قانون اساسی گفت این اصل برای نیل به اهداف مذكور دراصل دوم ،دولت جمهوری اسلامی ایران را موظف کرده است تا همه امكانات خود را برای اموری مانند ؛محو<span>  </span>هر گونه استبداد ،خودكامگی و انحصار طلبی بکار ببرد. کلمه "هر" بکار برده است<span>  </span>نمی گوید بعضی و هیچگونه قید و استثنائی را هم ذکر نکرده است اما متاسفانه تو این مملكت بعضی از مدیران كل هم برای خودشون یك دیكتاتور هستند تا چه برسد به آقای احمدی نژاد كه حتی از مجلس هم احساس بی نیازی می كند به همین خاطر وقتی گزارش دیوان محاسبات توسط<span>  </span>نیروهای موسوم به اصولگرا در مورد بودجه سال 84 منتشر می شود می گویند كه حدود 4 هزار مورد انحراف از قانون بودجه در آن وجود دارد، نمی دانم در این قانون بودجه چند تا كلمه وجود دارد كه 4 هزار تا انحراف از آن صورت گرفته است</span><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: tahoma,'sans-serif';">! </span></font></p><div style="text-align: justify;"> </div><p dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify;"><font size="1"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: tahoma,'sans-serif';">وی افزود در واقع این رفتار خود به تنهائی نشان دهنده نوعی خودكامگی است ،خودكامگی که دیگر شاخ و دم ندارد. اگر ما به رژیم سلطنتی نه گفتیم برای مخالفت با خودكامگی بود ،ما به محمد رضا شاه پهلوی از این جهت نه گفتیم كه آدم مستبد و دیكتاتوری بود و در كشور خفقان ایجاد و آزادی ها را محدود و سركوب كرده بود. لذا قرار نبود كه تنها مهره ها عوض شوند بلکه مقصود تغییر مناسبات شاهنشاهی بود و اینکه با تغییر رژیم شاهنشاهی بعد از سالها و قرن ها مردم اجازه نفس كشیدن پبدا بكنند و بر سرنوشت سیاسی ،اجتماعی ،فرهنگی و اقتصادی خودشان حاكم بشوند</span><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: tahoma,'sans-serif';">.</span></font></p><div style="text-align: justify;"> </div><p dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify;"><font size="1"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: tahoma,'sans-serif';">اعلمی در تشریح دلیل دیگری كه باعث نارضایتی مردم شده است گفت ؛ از ابتدای انقلاب به این سو تنها اعضای یك كلكسیون كمتر از 200 نفر قدرت را همچون گوئی در اختیار خودشان گرفته اند<span>  </span>با یک حساب سرانگشتی ما براورد كردیم که از ابتدای انقلاب تا کنون گردش نخبگان حكومتی و ابزاری در كشور به طور متوسط سالانه 100 نفر بوده که در مجموع 3 هزار نفر شامل وزیر،رئیس جمهور، معاون رئیس جمهور، معاون وزیر ، مدیركل ، استاندار، بخشدار، فرماندار و نظایر آن می شود ،یعنی 70 میلیون ایرانی را یك كلكسیون 200 نفری اداره می کنند و این نخبگان ابزاری و حکومتی هستند كه یك الیگارشی غیر قابل نفوذ و آهنین را در كشور ایجاد كرده اند و لذا امكان نفوذ به عرصه قدرت برای دیگران یا ناممكن است یا<span>  </span>با دشواری مواجه می شود. حال آنکه<span>  </span>اداره امور كشور با اتكای آرای عمومی و حاكمیت مردم بر سرنوشت خود موضوع اصول 6 و 56 قانون اساسی مستلزم این است كه این  انحصار طلبی از میان رفته<span>  </span>و 70 میلیون ایرانی بتوانند با اراده آزاد خود برسرنوشت خودشان از طریق انتخابات و استفاده از حق انتخاب شدن ازاد و انتخاب كردن آزاد حاكم بشوند</span><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: tahoma,'sans-serif';">.</span></font></p><div style="text-align: justify;"> </div><p dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify;"><font size="1"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: tahoma,'sans-serif';">این وکیل پایه یک دادگستری با بیان اینکه امثال بنده چون سرسپزده قدرت نیستیم و متفاوت با دیگران عمل می کنیم بلافاصله یك مهر عدم اعتقاد عملی به اسلام و نظام عدم ابراز وفاداری به قانون اساسی و ولایت فقیه می زنند تا برای همیشه از صحنه قدرت حذف بشویم افزود؛</span><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: tahoma,'sans-serif';">بنده بعد از 17 سالگی مرتب نمازم را می خوانم و به توصیه قران که می گوید قولوا لااله الله تفلحوا ، بارها گفه ام لااله الا الله و روزی 10 مرتبه هم در نماز یومیه می گویم "ایاك نعبد و ایاك نستعین" یعنی فقط ترا می پرستم و تنها از تو استعانت می جویم و اتفاقا به همین دلیل هم نمی توانم در برابر مقامات سر كج كنم و از زمانی كه متولد شدم بصورت ژنتیکی مهرهای گردنم هم یک جوری طراحی شده است که سرم از یک حدی بیشتر كج نمی شود و فقط در برابر خدا است كه می توانم تعظیم کنم و اگر قرار باشد در این كشور صرفا به دلیل تعظیم نکردن دربرابر بعضی از مقامات امثال ما رد صلاحیت بشویم ،من افتخار می كنم به اینكه فاقد التزام عملی به آن چیزی هستم كه مد نظر شورای نگهبان است</span><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: tahoma,'sans-serif';">!</span></font></p><div style="text-align: justify;"> </div><p dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify;"><font size="1"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: tahoma,'sans-serif';">در ادامه این سخنرانی اعلمی گفت انتخابات ریاست جمهوری نزدیك است و 4 نفر كاندیدای حكومتی را معرفی كرده اند که صبح تا شب هم رادیو تلویزیون به كمك بی بی سی همین 4 نفر را تبلیغ می كنند. با توجه باینکه بیش از 400 نفر ثبت نام كرده اند این رفتار صدا و سیما ،بی بی سی و روزنامه های حکومتی و نیمه حکومتی به منزله این است که قبل از آنکه شورای نگهبان با استفاده از ابزار نظارت استصوابیش اظهار نظر کند آنها منهای 4 نفر كاندیدای حكومتی بقیه را رد کرده اند یعنی این رسانه ها جایگزین شورای نگهبان شده اند و استدلالشان این است که چون بجز این چهار نفر بقیه رد خواهند شد ما هم باید تنها روی همین چهار نفر مانور بدهیم</span><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: tahoma,'sans-serif';">! </span></font></p><div style="text-align: justify;"> </div><p dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify;"><font size="1"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: tahoma,'sans-serif';">وی افزود این 4 نفر همیشه در قدرت بوه اند در دوره جوانیشان با تمام<span>  </span>انرژی و پتانسیلی كه داشتند تلاش خود را کرده اند و نتیجه همین است که با آن مواجه هستیم . دموكراسی ایجاب می كند که افراد امتحان پس داده به کناری رفته و جای خود را به دیگران بدهند. اعلمی ادامه داد ؛خوشبختانه كشور هم با قحط الرجال مواجه نیست و 70 میلیون ایرانی داریم ،حدود 5 میلیون نفر ایرانی در خارج از كشور داریم كه بسیاری از اینها جزو نخبگانند و برای ایران افتخار آفرین بوده اند. 70 میلیون ایرانی داریم كه گمنام باقی مانده اند ،شرط نجات كشور و شرط انجام اصلاحات و شرط عبور از بحرانی كه در حال حاضر با آن مواجه هستیم این است كه فردی رئیس جمهور شود که سرسپرده باندهای قدرت نباشد و خارج از كلكسیون دستچین شده قدرت قرار داشته باشد به بیان دیگر شرط انجام اصلاحات در این است كه افرادی قدرت را در دست بگیرند كه كارنامه آنها حاكی از اصلاح طلب واقعی بودن آنها باشد و بجای آنکه سرسپرده حاكمیت باشند خود را تنها<span>  </span>مدیون و مرهون<span>  </span>و وامدار ملت بدانند. قهرا فردی كه به كمك مافیای ثروت و قدرت به قدرت می رسد این شخص نمی تواند وضع موجود را كه وضع نامطلوب است به سمت وضع مطلوب تغییر دهد زیرا وضع نامطلوب موجود مرهون عملكرد اعضای همین باند و همین كلكسیون قدرت است</span><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: tahoma,'sans-serif';">. </span></font></p><div style="text-align: justify;"> </div><p dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify;"><font size="1"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: tahoma,'sans-serif';">این کاندیدای ریاست جمهوری گفت؛ در هر دوره یک نفر را می آورند و بلاتشبیه مانند لاك پشت رنگ می کنند و به جای پژو پرشیا به خورد ملت می دهند. از ابتدای انقلاب به این طرف عده ثابتی با عناوینی مانند اصولگرا ، اصلاح طلب ،خط امامی و دانشجوی پیرو خط امام و نظایر آن در عرصه قدرت حضور داشته اند<span>  </span>و فقط در هردوره متناسب با شرایط زمانی و مکانی رنگ عوض کرده اند و فقط لباسشان را تغییر داده اند. با تغییر لباس مملكت درست نخواهد شد بلکه تنها با تغییر فكر و اندیشه و با تغییر روابط و مناسبات ناسالمی كه در كشور وجود دارد و با جا به جا كردن قدرت و با آماده كردن شرایط لازم برای ورود 70 میلیون ایرانی گمنام به میدان تنگ قدرت می توان امیدوار شد كه كشور ما رنگ اصلاحات بخود ببیند و در این صورت است که اصول متروک و مهجور مانده قانون اساسی عملیاتی خواهد شد و جمله آخر اینکه گشایش کشور و بهبود اوضاع در گرو این است كه بجای اینکه حاكمیت اراده خودش را بر مردم تحمیل كند مردم قادر شوند که خواست و اراده خودشان را به اركان قدرت و هیات حاكمه<span>  </span>تحمیل كنند</span><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: tahoma,'sans-serif';">.</span></font></p><div style="text-align: justify;"> <font size="1"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: tahoma,'sans-serif';">سخنان اعلمی بارها با تشویق دانشجویان قطع شد. در ادامه این نشست اعلمی به پرسش دانشچویان پاسخ داد.</span></font> </div> Wed, 20 May 2009 14:24:55 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=hamaq&postid=790 hamaq http://hamaq.blogfa.com/post-790.aspx http://hamaq.blogfa.com/post-789.aspx <p style="text-align: justify;">سندیکای کارگران شرکت واحد اتوبوسرانی تهران و حومه یک تشکل کاملا" صنفی و کارگری است و این سندیکا به واسطه آگاهی کارگران و با حمایت و حضور گسترده کارگران در سال 1384 تشکیل و کماکان تا به امروز با وجود فراز و نشیب و دشواری های فراوان به فعالیت خود ادامه می دهد . سندیکای کارگران شرکت واحد اتوبوسرانی تهران و حومه در مورد انتخابات دهمین دوره ریاست جمهوری از هیچ کاندیدایی حمایت نمی کند و حمایت از هر کاندیدایی را در حیطه فعالیت تشکل های مستقل کارگری نمی داند . در نبود آزادی احزاب ، بالطبع تشکل ما نیز از نهادی اجتماعی که حامیش باشد محروم است ، حال آنکه سندیکای کارگران شرکت واحد اتوبوسرانی دخالت گری و فعالیت سیاسی را حق مسلم تک تک افراد افراد جامعه دانسته و برآن است که کارگران سراسر ایران در صورت ارائه منشور کارگری کاندیداهای ریاست جمهوری و دادن تضمین عملی به شعارهای انتخاباتی در این رابطه ، می توانند در انتخابات شرکت کنند یا نکنند .<br /><br />ولیکن سندیکای کارگران شرکت واحد اتوبوسرانی تهران و حومه به عنوان یک نهاد کارگری وظیفه خود می داند از تمام کاندیداها بپرسد تا در صورت ارائه جواب منطقی ، کارگران تصمیم خود را در این رابطه بگیرند . ولی متاسفانه کاندیداهای ریاست جمهوری تا به حال در مطبوعات و کنفرانس ها و نشست های خبری و سفر های شهرستانی هیچ گونه اظهار نظری در مورد کارگران و بیکاران و مطالبات آنها نکرده اند .<br /><br />امروزه برای کارگران و خانواده هایشان تشویق به شرکت در انتخابات یکی از بی معنا ترین بحث های موجود می باشد چرا که کارگران در سه دهه گذشته ، تمام روسای جمهور از دوره جنگ و دوره سازندگی و دوره اصلاحات و هم چنین رئیس جمهور مهرورز را تجربه کرده اند .<br /><br />ما از تمام همکاران و هم طبقه ای ها یمان می خواهیم که اگر در محیط کار ، خانه ، درس و محل زندگی شان بحث انتخابات مطرح شد ،این موضوع را از یاد نبرن که از خود و دیگران بپرسند که برنامه مدعیان ریاست جمهوری برای کارگران چیست ؟<br /><br />1. نظر صریح کاندیداهای دوره دهم ریاست جمهوری در رابطه با تشکیل تشکل های مستقل کارگری و صنفی بدون دخالت دولت و کارفرما چیست ؟<br />2. سرکوب تشکل های مستقل کارگری چون سندیکای کارگران شرکت واحد اتوبوسرانی تهران و حومه را چگونه توجیه می کنند ؟<br />3. با توجه به مطالبات انباشته شده کارگران و خط فقر اعلام شده برای امسال که مبلغ 850 هزار توماناعلام شده اما از آن طرف دستمزد ماهانه کارگران را دویست و شصت و سه هزار تومان تعیین نموده اند ، آیا به خواست تشکل های کارگری که دستمزد حداقل یک میلیون تومان را با امضاء کارگران کارخانجات سراسر کشور اعلام نمودند گردن خواهید نهاد ؟<br />4. نظر خود را نسبت به کنوانسیون های بین المللی کارگری ، حقوق کودک ، زنان وحقوق بشر اعلام نموده و بفرمائید چگونه به آنها پایبند خواهید بود ؟<br />5. نظر و برنامه خود را نسبت به امنیت شغلی ، ایجاد شغل ، مسکن و برنامه بیمه های بیکاری برای افراد بالاتر از 18 سال ، بیمه های درمانی برای آحاد مردم و لغو قراردادهای موقت که عامل فلاکت و فقر میلیونها خانواده کارگری شده ، بیان نمائید ؟<br /><br />در طول این سال ها به کارگران گفته شده که فداکاری کنند و وضع فلاکت بار و بی حقوقی خود رابپذیرند در حالی که کارگران نه می توانند با امنیت و امید به محل کارشان بروند و نه برای آسودن به خانه هایشان – هزاران نفر لباس شخصی و نیروی انتظامی را به عنوان نیرویی که هیچ کار مولدی انجام نمی دهد وبرای محروم کردن و بازداشتن کارگران از زندگی آزادا آنها را برای هر جا و هر کاری لازم باشد با هر درجه از خشونت و اعمال زور آماده نگه داشته اند ، اما یک روز را برای بیان خواست و مطالبات کارگران از آنها دریغ می کنند .<br /><br />این ها موضوعاتی مختص به زمان انتخابات نیست ، حال این مسائل در گرو همکاری تمام زحمتکشان است که این سد را در مقابل خود می دانند ، برای عبور از این سد و رسیدن به جامعه که حل مسائل آن فقط به رئیس جمهور و مجلس محول نشده است باید کوشید . سعادت عمومی در گرو دخالت گری و همکاری عمومی است و نگذاریم دیگران برای ما تصمیم بگیرند . خودمان باید ابتکار عمل را بدست بگیریم .<br /><br />سندیکای کارگران شرکت واحد<br /><br />اتوبوسرانی تهران و حومه<br /><br />اردیبهشت 1388<br /><br /></p> Wed, 20 May 2009 07:46:32 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=hamaq&postid=789 hamaq http://hamaq.blogfa.com/post-789.aspx http://hamaq.blogfa.com/post-788.aspx <p style="text-align: justify;">سمانه موسوی-29 اردیبهشت 1388 <br /> <br /> مدرسه فمینیستی: هر بار با شیندن نام کارگر صحنه پیراهنهای پاره و خونین کارگران یخچال سازی خرم آباد جلو چشمانم می آید، بغضی سنگین گلویم را می فشارد . به یاد می آورم تن خونین و کوفته کارگرانی را که پس از چند ماه کار بدون دستمزد و حتی روی آب بودن فردای زحمت کشیدن شان، برای بازگوکردن درد دل شان در جلوی ساختمان استانداری که اتفاقا در خیابانی فرعی و خلوتی هم واقع شده، جمع شده بودند اما باتوم و لگد ودشنام و خشونت و حتی دستگیری پاسخ شان بود.آنها با آنهمه مشکلات به تنها چیزی درآن خیابان خلوت فکر نمی کردند، تهدید امنیت ملی بود اما نه دادی در میان بود و نه ناجی که تن خسته و خمیده زیر بار فقر تحمیلی شان را با دیده ی وجدان ببیند و چاره ای بیندیشد یا حداقل چنان برخوردی را در حق شان روا ندارد.<br /> <br /> همیشه معتقدم که برای رساتر شدن صدای حق طلبانه جنبش های صنفی بایستی دیگر جنبش های مدنی هم همراهیشان کنند و گاهی مرزبندیهای جنبشی در هم شکسته شوند،ما میتوانیم در اول مه با کارگران همراه باشیم و هشتم مارچ با هم ندای برابری سر دهیم.</p> Tue, 19 May 2009 14:46:42 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=hamaq&postid=788 hamaq http://hamaq.blogfa.com/post-788.aspx http://hamaq.blogfa.com/post-787.aspx <P align=justify>«کمیته دفاع از انتخابات آزاد، سالم و عادلانه» در آستانه برگزاری دهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری با حمایت از تشكیل و فعالیت نهادهای مدنی برای صیانت از آرای شركت‌كنندگان در انتخابات، هرگونه مانع‌تراشی بر سر راه نظارت سازمان‌های مردم‌نهاد را در روند برگزاری انتخابات، به‌معنای انجام انتخاباتی ناسالم، ارزیابی کرد. بر همین اساس «کمیته دفاع از انتخابات آزاد، سالم و عادلانه» با صدور اطلاعیه ای با اشاره به «نظارت استصوابی» در گزینش نهایی داوطلبان انتخابات و عدم تأیید صلاحیت نامزدهای غیر خودی، از عملکرد صدا و سیما در مواجهه با موضوع انتخابات، انتقاد کرده است. متن اطلاعیه «کمیته دفاع ازانتخابات آزاد، سالم و عادلانه» که روز ۲۷ اردیبهشت ماه ۱۳۸۸ صادر شده، به شرح زیر است: </P> Mon, 18 May 2009 19:41:15 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=hamaq&postid=787 hamaq http://hamaq.blogfa.com/post-787.aspx http://hamaq.blogfa.com/post-786.aspx <P align=justify>درخواست مادر و همسر اسانلو برای آزادی او</P> <P align=justify>۲۷ اردیبهشت ماه ۱۳۸۸- کمپین بین المللی حقوق بشر در ایران اکیدا به مسئولین قوه قضائیه توصیه کرد که حکم منصور اسانلو؛ رهبر کارگری را مجددا بررسی و او را آزاد کنند. پزشک قانونی تاکنون دو بار برای وی دستور عدم تحمل کیفری صادر کرده است ولی مقامات قضایی با آن مخالفت کرده اند.</P> <P align=justify>کمپین بین المللی حقوق بشر در ایران شدیدا نگران وضعیت جسمی اسانلو و احتمال از بین رفتن وی در زندان میباشد. مسئولین زندانهای ایران سابقه سیاهی در فراهم آوردن درمان پزشکی برای زندانیان عقیدتی دارند. در آخرین نمونه، امیدرضا میرصیافی، وبلاگنویس در بند در زندان اوین در اسفند ماه گذشته با عدم معالجه فوری، جان باخت.</P> Mon, 18 May 2009 19:39:14 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=hamaq&postid=786 hamaq http://hamaq.blogfa.com/post-786.aspx http://hamaq.blogfa.com/post-785.aspx <p style="text-align: justify;">سایت سلام: كوي چمران دانشگاه تهران به دلیل پرداخت هدیه های 50 هزارتومانی رئیس جمهور به سه هزار دانشجوی دختر نا آرام و معترض گزارش مي‌شود. به گزارش خبرنگار ما در پي پخش سه هزار تراول 50 هزار توماني در بيش دانشجويان كوي چمران دانشگاه تهران كه از آن به عنوان هديه رئيس جمهور نام برده شده است دانشجويان از دريافت اين پولها خودداري كرده و موجبات اعتراض وسيعي شده است. دانشجویان در حالت اعتراض به سر می برند و خواستار روشن شدند ابعاد این ماجرا هستند. پیش از این نیز در ایام نوروز احمدی نژاد به صورت سرزده با حضور در خوابگاه کوی دانشجویان دختر دانشگاه تهران اقدام به توزیع چک پول در بین دانشجویان کرده بود. دولت در دفاع از این اقدام رییس جمهور، آن را هدیه نوروزی احمدی نژاد به دانشجویان دانسته بود.<br /></p> Mon, 18 May 2009 15:45:55 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=hamaq&postid=785 hamaq http://hamaq.blogfa.com/post-785.aspx